أبو المحاسن الحسين بن الحسن الجرجاني
399
تفسير گازر ( جلاء الأذهان وجلاء الأحزان ) ( فارسى )
سورة التّين مكّيّة و هى ثمانى آيات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [ سوره التين ( 95 ) : آيات 1 تا 8 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ ( 1 ) وَ طُورِ سِينِينَ ( 2 ) وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ( 3 ) لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 4 ) ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ( 5 ) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6 ) فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ( 7 ) أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ ( 8 ) سورهء التين اين سوره مكّى است ؛ و هشت آيت است « 1 » . رسول خداى گفت : هركه اين سوره بخواند خداى تعالى وى را دو خصلت بدهد عافيت و يقين تا در دنيا باشد ، و در قيامت بعدد هر كس كه اين سوره خواند ويرا ثواب روزهء روزى « 2 » بنويسد . حقّ سبحانه و تعالى سوگند خورده است و گفته : بحقّ تين يعنى اين انجير كه ميخورند و بحقّ زيتون يعنى اين زيتون كه از وى روغن ميگيرند ، و تخصيص ايشان از براى آن كرد كه از ميان جملهء درختان ميوه اين دو درخت عجيبترند و ايشان را خاصّيتهاست . أبو ذرّ غفارى گفت : روزى طبقى انجير پيش رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آوردند رسول در
--> ( 1 ) - در تفسير ابو الفتوح ( ره ) باضافهء : « و سى و چهار كلمت است ، و صد و پنجاه حرف است » . ( 2 ) - در نسخهء قديم و در تفسير أبو الفتوح ( ره ) : « روزى روزه » طبرسى ( ره ) در مجمع البيان گفته : « أبىّ بن كعب عن النبىّ ( ص ) : من قرأها أعطاه اللّه خصلتين ؛ العافية و اليقين مادام فى دار الدّنيا ، فاذا مات أعطاه اللّه من الاجر بعدد من قرأ هذه السورة صيام يوم » . مولى فتح اللّه ( ره ) در منهج الصادقين گفته : « أبىّ بن كعب از رسول ( ره ) روايت كرده كه : هر كه اين سوره را بخواند حق سبحانه به او دو خصلت كرامت فرمايد يكى عافيت و ديگرى يقين مادام كه در دنيا باشد ، و چون وفات كند بعدد هر كه اين سوره بخواند ثواب روزهء يك روز به او عطا فرمايد » .